Arlindo Machado en su escrito. El sujeto en la
pantalla. Gedisa Editorial, nos dice:
“Llegará el día en que cualquier persona podrá caminar
en dirección a la pantalla, atravesarla y entrar en el filme”, es una “profecía”
porasí decirlo un poco futurista pero
la cual nos hace pensar hasta que nivel sería capaz de llegar la tecnología. Todo
esto me hace imaginar que se sentirá estar tan lejos pero a la vez estar tan
cerca, poder de cierta forma palpar lo que siempre he considerado imposible y
todo esto gracias a la manera en la que el mundo está evolucionando gracias a
dispositivos y redes tecnológicos. Esa unión
que anterior mente se rechazaba y por la
cual nos sentíamos intimidados hoy juega un papel fundamental entre hombre y
máquina; entre lo real y lo virtual.
panoramaaudiovisual.com
El mundo está relacionado directamente con el termino
digital “bytes”. La humanidad hizo parte de las herramientas tecnológicas
perfectas compañías de apoyo generando una dependencia total a estas prótesis. Hay
quienes permanecen más tiempo en mundos “virtuales” que en el mundo “real”, eso
debe ser debido a que somos “Nativos Digitales” nos gusta la velocidad, estar
en muchos lugares al mismo tiempo y lo más importante, ser quienes diseñemos
nuestro propio mundo y decidamos a dónde queremos ir.
La primera vez que se lograba tener experiencias inmersivas
era en parques temáticos, donde podíamos hacer parte de películas, historietas
o cuentos inventados por los mismos parques. Recuerdo mucho el juego del viaje
al futuro en un parque de diversiones en Estados Unidos, era como si estuviera
viviendo todo de manera real: montada en el carro, con miles de luces
futuristas frente a mí, acompañado de ruidosos sonidos y bruscos movimientos
del carro. En realidad sentí como si estuviera en un viaje hacia el futuro. Fue a partir de aquel momento que sentí que
necesitaba seguir experimentando ya que no soportaba aquel afán de sentir lo
diferente e innovador. Una simple
sensación que me hiciera sentir que no estoy viviendo mi vida real sino aquella
en donde puedo romper cualquier regla de la física.
La revolución industrial separólo que durante la primera ola se conocía como
los prosumidores, quienes eran aquellas personas que consumían lo que producían.
Con esta separación nació el concepto de lo que hoy en día conocemos como productores y
consumidores. Lo anterior representó la rápida prolongación del “mercado o red
de intercambio” ( TOFFLER, Alvin, “El
resurgimiento del prosumidor”, en: La
tercera ola, Plaza & Janés, Bogotá, 1980) Todo esto ayudó en la
facilitación de transportar mercancías o servicios y acorto distancias.
Luego de haber atravesado por la segunda ola, pasamos a lo que se llama “producción
para el uso” la cual era una sociedad industrial que sostenía una “producción
por el intercambio”, era una economía de prosumidores.
Si bien en la primera ola existía una cantidad determinada de producción
para el mercado, en la segunda ola sucedía lo mismo pero para su propio uso,
por este motivo es importante considerar que la economía se encontraba
compuesta por el primer sector queincluía
todo trabajo no pagado que era realizado por las mismas personas, allegados, familiares
o el mismo pueblo. Y por otro sector el cual se encargaba de toda “la producción
de bienes y servicios para su venta o permuta a través de la red de intercambio”
y que por el contrario del primer sector
su producción para el uso era mínimo.
Por el contrario en la segunda ola, la producción para el mercado de
bienes y servicios se incrementó de tal manera que los economistas se olvidaron
por completo de la existencia del sector que incluía trabajo más no era pago.
Dado esto y el gran interés por las producciones destinadas al mercado, el
nombre de prosumidor se hizo notar.
Las actividades de trabajo no pagado, como lo era el de las mujeres que
atendían su hogar y las tareas concernientes que este requería (crianza de los
hijos, limpiar, lavar, cocinar) fueron ignoradas por completo y se reconocían
como “no económicos”. Sin importar que el sector que tenía la economía visible,
en este caso los encargados de producir bienes y servicios no habrían podido
existir sin la ayuda del sector marginado. Es decir, ¿qué habría pasado donde
nadie se hubiera quedado en casa cuidando de los hijos? ¿Dónde se encontraría
la siguiente generación de productores? Es obvio que para que una generación tenga
los resultados que se espera se tienen que poner el suficiente cuidado y
dedicación para lograr un buen desempeño. También era necesario socializarlos a
la cultura, que desde pequeños tuvieran clara la manera de hablar, de vestirse,
de actuar y hasta tener la noción de como producir en un futuro. Pero lo anterior no les importó a los economistas, pues a pesar que
sabían que los dos se necesitaban mutuamente nunca aceptaron la importancia del
sector X.
Toffler nos hace analizar el cambio que se esta dando respecto a las formas de producción
y de la manera con la que últimamente la sociedad ha ido recapacitando acerca de la importancia que tiene el prosumidor. La manera en la que el mercado se está transformando nos permite observar cómo
las personas están comenzando valerse por sí mismas y modifican la dirección del
mercado, tanto así que lo que está haciendo es desplazar la producción desde el
sector Y al sector X.
Para finalizar es importante resaltar que el autor
Alvin Toffler, se basa de lo que había ocurrido y estaba ocurriendo en la
humanidad, de esta forma le quedaría mucho más sencillo describir a donde
llegaría el mundo en el momento en el que la era industrial llegara a su fin.
La lectura permite comprender como afectaron los procesos de globalización a la
evolución humana y cultural.
En las últimas décadas del siglo XX, a
partir de la llegada de la tecnología digital, el mundo comenzó a presenciar
varias transformaciones, cambios de han modificado la manera de pensar de las masas
y sobre todo la de los niños. El Dr. Bruce
D. Berry afirma que a partir de este siglo los niños han presentado cambios más
visibles en la manera de pensar, de analizar y de procesar la información que
las personas de antiguas generaciones, como lo dice el Dr. Bruce D. Berry de la
Escuela de Medicina de Baylor <<Diferentes tipos de experiencia llevan a
diferentes estructuras cerebrales>> (Prensky Mark, On the Horizon, NCB
University Press, Vol. 9 No. 5, October 2001).
El filósofo Mark
Prensky en su libro Nativos Digitales,
Inmigrantes Digitales, muestra cómo los niños en general se encuentran en
un estado de inquietud, una edad en la que desean explorar todo, al mismo tiempo y compartiéndolo con los
demás. El problema no radica en que los niños sean usuarios curiosos ni mucho
menos que deseen explorar nuevos mundos. El problema se presenta en el momento
en que los niños, por querer que todo sea novedoso e innovador pierden el interés
por sus clases ya que no han sido diseñadas para tratar estos tipos de
problemas. Por este motivo los docentes se encuentran en una encrucijada, pues
como lo dije, Hay muy pocas cosas que llamen la atención de los niños de hoy en
día.
El filósofo MarckPrensku en su libro Nativos Digitales, Inmigrantes Digitales, muestra cómo los niños en general se encuentran en un estado de inquietud, una edad en la que desean explorarlo todo, al mismo tiempo y compartiéndolo con los demás. El problema no radica en que los niños sean usuarios curiosos nu mucho menos que deseen explorar nuevos mundos. El problema se presenta en el momento en que los niños por querer que todo sea novedoso, inmediato e innovador pierden el interés por sus clases académicas ya que no han sido diseñadas para tratar estos tipos de problemas. Por este motivolos docentes se encuentran en una encrucijada, pues como lo dije, existen muy pocas cosas que llamen la atencion de los niños de hoy en día.
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Lo sorprendente es que estos niños nacieron
y crecieron junto con esta tecnología, por lo tanto han adecuado el idioma digital
de los computadores, internet, videojuegos a sus vidas comunes y corrientes, de
tal manera que se identifican plenamente con ellos y no tienen problema alguno
de manipular las diferentes plataformas casi en su totalidad.
Todo esto nos lleva a pensar que sucederá con nosotros,
pues puede que nos haya tocado este avance tecnológico, pero nunca como los
niños de la última generación, por lo menos “yo” me he visto como una primitiva
tratando de encontrar el funcionamiento de muchos aparatos modernos. No niego
que me he sentido fascinada por el mundo digital y he tenido la necesidad de
incluir muchos de los aparatos tecnológicos a mi vida, ya que el mundo
cibernético ha tomado un lugar muy importante en nuestra vida y más aún en la
forma de comunicarnos. Si miramos a nuestro alrededor, sin importar que la
persona sea joven o adulta, en algún momento de su vida ha tenido contacto con
la tecnología, bien sea video juegos, computadores, televisores, celulares,
computadores, etc.Por lo anterior puedo
decir que ya los humanos hacemos parte del grupo llamado “Inmigrantes Digitales”
Es
bueno saber que estos avances cibernéticos nos ayudan a culturizarnos, a
facilitar las relaciones y las comunicaciones, pero ¿en qué momento nos
detendremos? Es decir, si cada vez estamos avanzando más y más, ¿Cuál va a ser
el factor que nos va a detener? Estamos predestinados a ser dependientes de lo
virtual, lo cual de cierta forma nos aleja de la manera cómo llegamos a este
mundo. Hay quienes dicen que al final, gracias al mal uso que le damos a la tecnología
va ser esta quien pondrá punto final a la humanidad. Pero no esa bien que nos
empeliculemos ni mucho menos seamos tan extremistas, simplemente hay que
manejar con mucha responsabilidad estos medios y no dejarnos absorber
totalmente por ellos. Es por eso que aconsejo que pongamos en práctica lo que
nos dice el autor, “aprender a hacer cosas nuevas y a aprender nuevas formas de
hacer las cosas viejas” (Prensky Mark, On the Horizon, NCB
University Press, Vol. 9 No. 5, October 2001).
enfoquedigitalmsalazar.blogspot.com
Bibliografia:
(Prensky Mark, On the Horizon, NCB University Press, Vol. 9 No. 5, October 2001).
Pierre levy en su libro análisis de la construcción del ciberespacio afirma que: “Las
redes de comunicación y las memorias numéricas abarcarán próximamente a
la mayoría de las representaciones y mensajes en circulación en el
planeta.”(Lévy, Perre,Inteligencia Colectiva: por una antropología del Ciberespacio,
Organización Panamericana de la Salud, Washington, 2004.)
photofusionvirtual.blogspot.com
Supuestamente
estos aspectos estéticos y políticos hacen parte del ciberespacio, en
donde es posible vivir catástrofes de los que frecuentemente hablaban
los escritores de ciencia ficción. Estos aspectos estéticos y políticos
todo en tiempo real, simulacros en donde uno es quien diseña la
“realidad”, el entorno y sus personajes. Muchas veces estos mundos
virtuales vienen acompañados de avalanchas de conocimientos repletos de
cultura. “El ciberespacio designa en ella el universo de redes numéricas
como lugar de encuentros y de aventuras, meollo de conflictos
mundiales, nueva frontera económica y cultural. Existen en la actualidad
en el mundo una profusión de corrientes literarias, musicales,
artísticas, incluso políticas, que se reclaman de la “cibercultura”Lévy.Pierre,Inteligencia Colectiva: por una antropología del Ciberespacio, Organización Panamericana de la Salud, Washington, 2004.)
El siguiente es un video de animales. Pero si analizámos detenidamente lo relacionariamos directamente con los colectivos inteligentes de los humanos. La toma de deciciones siempre ha sido individual, pero hay momentos en los que el grupo se organiza colectivamente sin necesidad que haya un lider. Hay una gran diferencia entre los humanos y los animales, ya que los primeros al hacer algo colectivamente saben cual es el objetivo que se quiere lograr, mientras que en los animales simplemente lo hacen sin ningún control central.
Según
el autor, en el ciberespacio las personas podemos sentir miles de
sensaciones, podemos pensar, trabajar, jugar, percibir, interactuar con
otras personas de manera colectiva. El artista o el creador trata de
crear un sistema de comunicación, un medio en el que todos podamos
interactuar, creando, transformando a los receptores en actores.
Para ser más clara, es necesario reforzar la definición de inteligencia colectiva, la cual se basa en la colaboración de muchos individuos o en un caso más general, de seres los seres vivos. George Pór define la inteligencia colectiva como "la capacidad de las comunidades humanas de evolucionar hacia un orden de una complejidad y armonía mayor, tanto por medio de mecanismos de innovación, como de diferenciación e integración, competencia y colaboración." (George Pór, Blog of Collective Intelligence)
elultimoquecierrelapuerta.wordpress.com
Se
puede crear un grupo colectivo entre personas con pensamientos
encontrados, sin importar que no compartan gustos particulares ni que
tengan características que los identifiquen como similares. Según Pierre
Levy, todo esto es posible en el momento en el que se les aventura a
vivir un mundo diferente, lleno de cosas nuevas, en donde podrán
imaginar, crear, explorar y construir los medios sensibles.“Los receptores de la obra abierta son invitados a llenar los espacios en blanco, a seleccionar entre los sentidos posibles, a confrontar las divergencias entre sus interpretaciones. Pero se trata siempre de magnificar y de explorar los posibles de un monumento inacabado, de rubricar un libro de oro balo la firma del artista” (inteligencia colectiva.pag.6)
En el ciberespacio todos pueden contribuir,ser artistas y arquitectos, usuarios que tengan pasión cor descubrir nuevos mundos y que tengan mente abierta para todo lo que se venga con las evoluciones tecnológica. En el caso de Wikipedia, los navegantes pueden aportar y hacer parte del conocimiento que se está brindando en esa página. Lo importante es que la persona trabaje por ella misma pero que al mismo tiempo lo que está haciendo se vea reflejado en los demas, es decir, que se pueda trabajar como como un colectivo, colaboradorando con los demás.
Muchas veces las personas tienen temor en compartir sus conocimientos frente a toda la red, puesto que la mayor parte de la información ya se encuentra en el ciberespacio. Pero lo que Lévy recomienda en el anterior video es que organicen la información de los demás, que categoricen según la importancia que cada una tenga, aprovechen y modifiquen y agreguen notas a los escritos ya existentes, de manera que quede mucho mejor, no solo para quién lo transformó, sino, que servirá de guia para futuras generaciones que deseen contribuir o aprender al colectivo.
En el texto de Pierre Lévy, “El
arte y la arquitectura del ciberespacio, estética de la
Inteligencia colectiva”, el capítulo 6 “La
construcción del ciberespacio”. El autor nos habla acerca de las redes de comunicación
y la forma en la que los mensajes permanecen en constante circulación. Es primordial
saber diferenciar el ciberespacio del
internet real, pues el primero hace referencia exclusivamente a los objetos e
identidades que coexisten dentro de una red informática.
Según Pierre Lévy, la primera vez que se utilizó
el termino Ciberespacio fue en 1984 por
William Gibson y distingue el universo de las redes como sitio de encuentro
para realizar aventuras, lugar de juicio de los conflictos mundiales y un sitio
que sirve como fronteras políticas, económicas y culturales. “El ciberespacio
designa menos los nuevos soportes de la información que los modos originales de
creación, de navegación en el conocimiento y de relación social que ellos
permiten” (LÉVY, Pierre, Capítulo 6 “El
arte y la arquitectura del ciberespacio).
El ciberespacio, se dice que es una "es una realidad simulada que se encuentra dentro de los ordenadores y redes del mundo. El ciberespacio es un tema recurrente en la ciencia ficción. El término "ciberespacio" fue popularizado por la novelade WilliamGibsonNeuromante,publicada en 1984, pero procede del relato del mismo autor Johnny Mnemonic (1981), incluido en el volumen Quemando Cromo (Burning Chrome, 1986)”.(www.es.wikipedia.org/wiki/Ciberespacio)
El constante desarrollo de las tecnologías ha
provocado múltiples transformaciones en el orden social, económico y político,
pues estos cambian la manera de percepción de los usuarios, las personas se encuentra bajo la influencia
de los mundos tecnológicos.
El
ciberespacioes
utilizado diariamente por millones de usuarios a nivel mundial, un canal en donde transita toda clase de información a
través de los servidores.
Sin
importar que el término ciberespacio provenga del mundo de la
literatura de ciencia ficción como apareció con la obra de William
Gibson, nombrado anteriormente, en la cual lo definen como una
“alucinación consensual”. En ningún momento se sospechaba que pronto se
iba a convertir en una manera de identificar una nueva realidad que poco
a poco se estaba formando.
http://www.youtube.com/watch?v=RS_XiZ5mOTw
Existen momentos en los que hemos definido el “ciberespacio como un espacio de
interacción”, es decir, es un espacio el cual puede ser utilizado para
muchas funciones pero tiene una naturaleza definida.
El ciberespacio sirve como medio relacional, en donde las personas pueden econtrarse y compartir información. Una característica clara, es que a pesar que las personas abandonen el medio, este seguirá presente, pues ahí se encontraba y lo seguirá haciendo sin importar que las relaciones se acaben. "El Ciberespacio existe solamente como espacio relacional; su realidad se construye a través del intercambio de
información; es decir, es espacio y es medio. Una red sin
interacción entre sus miembros deja de ser una red; la red existe porque
existen relaciones entre sus integrantes”.(http://www.ucm.es/info/especulo/numero27/cibercom.html)
El
siguiente video es de baja calidad, no es ni cinco moderno pero el
protagonista explica de forma clara algunas características del ciberespacio
y de como comenzó la globalización. Les recomiendo prestar mucha
atención a la obediencia del perro que sigue al
protagonista.
http://www.youtube.com/watch?v=LCwk4mnNZ_k
En la Declaración de Independencia del ciberespacio de John Perry Barlow, aparece una frase la cual considero que reúne una de las partes más importantes de la descripción del ciberespacio, pues afirma "Estamos creando un mundo en el que todos
pueden entrar, sin privilegios o prejuicios debidos a la raza, el poder
económico, la fuerza militar, o el lugar de nacimiento.Estamos creando un mundo donde cualquiera,
en cualquier sitio, puede expresar sus creencias, sin importar lo singulares que
sean, sin miedo a ser coaccionado al silencio o el conformismo" (John Perry Barlow, 1996, Declaración de Independencia. suiza)
De la “alucinación consensual” de Gibson pasamos a un mundo virtual por un lado y a un mundo real por el otro real, en éste último es posible realizar acciones y tomar decisiones.
Para finalizar es importante comentar lo que opina el autor acerca del futuro de las tecnologias con relación a los comportamientos de la humanidad, pues existe el temor, según Pierre Levy, que en
algún momento llegue lo que las novelas de ficción nos han mostrado a través de
los años: poderes anónimos, imperios tecnofinancieros implacables, los llamados
clones, una inteligencia superior y tecnológica la cual nos lleve a una “esclavitud”
y nos controle según sus necesidades, desaparición de memorias, entre otros desastres
más. Pero esa es una visión terrorífica. El mundo tecnológico no tiene que ser
así, pues si miramos con más madurez, descubriremos que los mundos virtuales
experimentados de manera responsable nos traerían más beneficios que cualquier
otra cosa, ya que consigo estaría la cultura, infinidad de conocimientos compartidos,
saberes por doquier, un mar de lenguajes, ampliar relaciones que anteriormente
se consideraban imposibles, entre muchas otras cosas más. Por lo anterior Lévy
plantea que es necesario invertir en esta construcción.
Bibliografia:LÉVY, Pierre, Capítulo 6 “El arte y la arquitectura del ciberespacio, estética de la inteligencia colectiva”,,Washington, 2004.
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